اخبار خارجی

اشاره:


ترسیم دوران استبداد در کامبوج
LOWELLSUN.com

دیکتاتوری پل پوت در کامبوج دوران سرکوب و هرمان را برای این کشور رقم زد و یک میلیون و هفتصد هزار کشته از مردم کامبوج گرفت. بیست هزار گور دسته جمعی دستاورد رژیم این دیکتاتور بود.
60 درصد از بازماندگان جنایات خمرهای سرخ دچار اختلالات روانی پس از فاجعه شده‌اند. کسی باید آثار این فجایع را برای مردم و نسل های فردا زنده نگاه دارد. خم (KHEM ) نقاش کامبوجی است که دست به کار ترسیم و تصویر جنایات خمرهای سرخ علیه مردم کامبوج شده‌است. تابلوهای نقاشی او که در نمایشگاهی به نام " آوارگی"؛ میراث و توسعه " در گالری بوت میلز به نمایش درآمده معرف دوران پرمشقت ملت کامبوج، مبارزات و زندگی روزمره آنان است.
خم نقاشی را از نه سالگی آغاز کرد و به تدریج به ترسیم اعمال جنایتکارانه و خشن رژیم دیکتاتوری پرداخت. چند تابلوی او کودکان نحیف و معصومی را نشان می‌دهد که لباس های مندرس بر تن داشته و در اردوگاه های پناهجویان به سر می برند. دولت کامبوج اجازه نداد تابلوهای جنجالی او در معرض دید عموم قرار گیرد و حتی تعدادی از آنها را نیز نابود کرد. اما خم سرانجام توانست آنها را در نمایشگاهی در کانادا عرضه کند. البته صحنه هایی از طبیعت زیبا و معابد کامبوج نیز در نقاشی های این هنرمند دیده می شود. قصد او این است تا ضمن نشان دادن مصیبت های مردم کامبوج، با ارایه زیبایی های این کشور، ذهنیت دیگران از دوران استبداد در کامبوج را اصلاح کرده و پلی به سوی شناخت ایجاد کند.


ترویج " فرهنگ مقاومت " در سینمای فلسطین
Islamonline.com

دولت جدید فلسطین به رهبری اعضای جنبش حماس گفته است به موازات تشویق فیلمسازان برای ساخت فیلم های سالم و آموزنده ، با قاطعیت از الحاق صحنه های مبتذل و ضداخلاقی مانند رقص عربی جلوگیری خواهد کرد.
ابوالصباح، وزیر فرهنگ دولت جدید فلسطین، در مصاحبه با خبرنگار روزنامه گاردین گفت: « قصد من گشایش سینماهاست زیرا معتقدم ابزاری برای آموزش و ارائه شیوه صحیحی از زندگی می توانند باشند. »
وزیر فرهنگ فلسطین افزود فرهنگ اسلامی صرفاً به ابعاد دینی نمی پردازد و با فرهنگ های دیگر نیز تعامل دارد. وی مصمم است سه سینمای بزرگ فلسطینی در نوار غزه را که از زمان انتفاضه اول در سال 1987 بسته شده بود، بازگشایی کند.
این وزیر فلسطینی قول داد از گنجاندن صحنه های قبیح و عریانی از جمله رقص عربی که واجد چنین ویژگی هایی است جلوگیری کند. او به خبرنگار رویترز گفت: « صور قبیحه و رقص های شهوانی به هیچ وجه جزء فرهنگ محسوب نمی شوند و به زیان اخلاق هستند. تصمیم داریم با دست اندرکاران امر مشورت نموده سياست ها و قوانين شفافي برضد اين معضل تصويب كنيم. اسرائیل فیلم های جنسی کثیفی در میان فلسطینیان توزیع می‌کند زیرا قصد آنان نابودی مردم فلسطین است. ما ارزش های اسلامی و " فرهنگ مقاومت " را برای ترویج فرهنگ مقابله با شرارت در سرزمین های اشغالی تقویت خواهیم نمود.»


هنرمند سیاسی یک استراتژی است
Green Left Weekly

" درباور من ، هنر و سیاست دو جزء مانعه الجمع نبوده اند. هنری که وارد عرصه سیاست می شود- مانند بسیاری از فعالان سیاسی - برای آنکه آگاهی و هوشیاری توده ها را بالا ببرد باید بنیادستیز باشد. "
این عبارت را ازلان مک لنان، هنرمند دردسرساز استرالیایی گفته است. او در حین تحصیل در رشته هنرهای زیبا برای اخذ مدرک لیسانس از کالج هنر ویکتوریا، بیکار ننشسته و طرح ها و نقاشی هایی می آفرید. ضمناَ یکی از فعالان و اعضای سازمان جوانان سوسیالیست موسوم به " مقاومت " است.

جنجالی ترین کار او اثری بود به نام " 56 " که در آگوست سال 2004 توسط شورای شهر ملبورن از گالری محل نمایش آن برچیده شد. او در این اثر، پرچم اسرائیل را به همراه آمار و ارقامی از مصائب فرودآمده بر فلسطینیان از سال 1948 و بدنبال تشکیل دولت صهیونیستی کشیده است. هیاهوی رسانه ها بر سر این تابلو منجر به قطع بودجه گالری و تغییر برخی قوانین مربوط به مسائل نژادی شد.
تا به حال چهار مرتبه آثار مک لنان جمع آوری شده‌است. او در آثارش به موضوع جنگ عراق، سوء رفتار استرالیا با پناهندگان و مواردی از این دست پرداخته است.
ازلان به هفته نامه گرین لفت (Green Left) مي گوید: «در تمام آثارم کوشیده ام تناقضاتی را که در دولت های دمکراتیک! وجود دارد آشکار سازم. به نفع این دولت ها نیست تا چنین تناقضاتی در کانون توجه مردم قرار گیرد. پس ما نباید به دولت ها اجازه پنهان کردن معایبشان را بدهیم.»
رسانه ها با هیاهو می خواستند موجبات برچیده شدن آثار مک لنان را فراهم سازند اما با این کار خود درواقع توجه مردم را به هنر سیاسی او جلب کردند. ازلان می گوید «رسانه های رسمی مانند ارگانیزم های انگلی هستند، اما اگر افکار مترقی از هوشیاری لازم برخوردار باشند می توانند از رسانه ها به نفع خود سود ببرند.»
به اعتقاد ازلان ، هنر سیاسی یک استراتژی است؛ برای تاثیرگذاری بر فلسفه پوچی و شکاکیت پست مدرنیسم که همه چیز را نسبی فرض کرده و قائل به تغییر چیزی نیست باید سیاست رادیکال را در خدمت هنر آورد و بر سر این ها فریاد کشید."


مخالفت اخوان المسلمین با فیلم البناء

اختلاف میان نویسندگان و اخوان المسلمین برای فیلم زندگی حسن البناء
از طرف یک موسسه فرهنگی در مصر پیشنهادهایی برای فیلمنامه زندگی
" حسن البناء" موسس گروه اخوان المسلمین شد که منجر به نوشتن سناریویی توسط " وحید حامد" و "عمادالدین ادیب" گردید که روزنامه نگار شهیر" محمد البازی" آن را بازنویسی کرده و "عمرو واکد" به عنوان نقش اول داستان تعیین شده‌است.
در این میان این سناریو با مخالفت شدیدی از سوی اخوان المسلمین و خانواده حسن البناء مواجه می شود. اخوان المسلمین نور الشریف را به عنوان نقش اول معرفی کرده و خانواده البناء یکی از بازیگران تئاتر که به گفته خود سال ها در اندیشه ها و زندگی البناء مطالعه کرده و نامش ابراهیم الدروایی می باشد را معرفی می‌کنند. وحید حامد یکی از نویسندگان این فیلم نامه می گوید که این مسئله باعث سوء ظن نویسندگان به اخوان المسلمین شده که آیا قرار است هر نوشته ای که با عقیده سرسختانه آنها مخالفت کند رد شود. بر اساس قانون حق التالیف، آنها حق دخالت در ساخت این فیلم را ندارند. این قانون می گوید که پس از گذشت 50 سال از فوت شخصیتی دیگر او به عنوان اسطوره شناخته شده و هیچ کس حق مخالفت با هر نوشته یا کاری در مورد او ندارد.


کمدی‌های ضد آمریکلیی در مصر

به دلیل حضور فیلم هایی چون شب سقوط بغداد در سینماهای مصر، واشنگتن پست این گونه می نویسد:
آن روز که وزیر امور خارجه آمریکا پا به قاهره گذاشت فکر آن را نمی کرد وقتی بخواهد در تلویزیون مصر از صلح خاورمیانه سخن بگوید هیچ مخاطبی نداشته و همه به سوی سینماهای مصر هجوم آورده باشند تا رقص شرقی بازیگری که نقش کاندولیزا رایس را بازی می‌کند ببینند.
در این فیلم، جنگ آمریکا در عراق به صورت کمدی در آمده و از احتمال حمله به قاهره و ترس مردم از این واقعه نیز حرف می‌زند. با وجود اینکه فیلم دو ماه بر روی پرده سینما بوده اما همچنان مردم به دیدن آن می شتابند.
این تنها فیلمی نیست که در مصر به نمایش در آمده و آمریکاییها را اشرار و اشغالگر نشان می‌دهد. تئاتری در مصر آمریکاییها را در لباس مار نشان می‌دهد که میان مردم راه رفته و به آنان وحشیانه دستور می‌دهند. یا فیلم سینمایی کمدی "به تو مربوط نیست که ما آواره شویم" بوش را انسانی احمق معرفی می‌کند که چگونه به جنایات خود از قبیل انفجارهای 11 سپتامبر و آدم کشی های عراق و انفجار سفارتخانه های خود در کشورهای مسلمان اعتراف می‌کند.


مستند ابو مازن انتخابات فلسطین

ضحی الزهیری فارغ التحصیل زبان انگلیسی از دانشگاه قاهره اولین کار مستند جدی خود را به درخواست مدیر شبکه العربیه، عبدالرحمن راشد با موضوع انتخابات مصر آغازکرد که با استقبال زیادی روبرو شد. ضحی در کار دوم خود مستندی از زندگی ابو مازن رهبر جنبش حماس می سازد. گفتگوی او با ابو مازن در منزلش با حضور فرزندانش در روزهای 23 و 24 و 25 ژانویه پیش ازانتخابات فلسطین از شبکه العربیه پخش شد. در این فیلم حوادث تاریخی بزرگی از فلسطین به صورت مستند به نمایش در آمده اند. قرارداد اوسلو و سفر عرفات برای تفرقه افکنی گروهها و احزاب سیاسی فلسطین به نروژ، مسایل مورد اختلاف بین فتح و حماس، به حکومت رسیدن حماس پس از انتخابات و شهادت رهبران فلسطینی و در کل نقش سیاسی و شیوه مدیریت ابو مازن، مستند الزهیری را تشکیل می‌دهند. همچنین صحنه هایی از بازگشت مهاجرین فلسطینی و آزادی زندانیان و خوشحالی مردم نیز به نمایش در آمده است. در گفتگویی که با ابو مازن در این مستند صورت گرفته، حملات و اشغالگری های صهیونیسم، کنفرانس ها و جلسات و قراردادهای صورت گرفته از سوی حماس در مورد انتخابات به بحث گذاشته شده‌است.


اولین جشنواره بین المللی فیلم های مستند در تونس

تونس در ماه آوریل شاهد برگزاری اولین جشنواره فیلم های مستند خود بود. آغاز این جشنواره با نمایش دو فیلم ویدیویی به نام های " نا امیدی سمیر و خواهرانش " به کارگردانی رعد عندونی از فلسطین و " کحلوشه در اس اچ " به کارگردانی نجیب بلقاضی از تونس همراه بود. عندونی پیش از اکران فیلمش در مصاحبه ای گفته بود که این فیلم تلاشی است برای نمایش بحران های داخلی فلسطین و امیدواری مردم آواره با نمایش فلسطینی آباد. سمیر و خواهرانش در یک خانواده آواره فلسطینی در چادرزندگی می‌کنند که تنها دلخوشی خود را در نواختن یک فلوت می‌بینند و دیگر هیچ.
و اما فیلم تونسی بلقاضی که محله ای فقیر نشین در شهر سوسه تونس (‌در 145 کیلومتری جنوب پایتخت) را نشان می‌دهد. فیلم با ساده ترین و کمترین تجهیزات لازم به خلق تجربه ای سینمایی در محله ای که هیچ گاه سینما را به چشم ندیده می پردازد. کحلوشه نام دختر کوچکی است که در این محله فقیر نشین زندگی کرده و شخصیت اصلی این داستان را بازی می‌کند.
در این جشنواره بیش از 30 فیلم از 51 کشور عربی و خارجی با شعار " صدای بصری" شرکت داشتند.


شرکت مترو لندن و حساسیت به کلمه مسلمان

پس از ضبط چند قسمت از سریال " گروهی در خواب" در لندن، اختلاف میان شرکت مترو و انجمن اسلامی انگلستان شکل گرفت. اختلاف از آنجایی ناشی شد که بر روی پوسترهای تبلیغاتی این فیلم کلمه مسلمان درج شده بود که شرکت مترو به این دلیل پخش این سریال را مغایر با قوانین پخش در انگلستان دانست. که امتیاز این سریال رابه عهده دارد با عدمFX البته شبکه
پخش آن مخالف است. انجمن اسلامی انگلستان اعلام کرده که نویسنده مسلمان این سریال " قمران پاشا " که در پاکستان به دنیا آمده و در نیویورک بزرگ شده‌از مسلمانان مقید و علاقه مند به دین اسلام است که برای احیای دینش در اروپا و آمریکا دست به نوشتن این سریال زده است. موضوع سریال، مسلمانی است که در مرکز پژوهش های پلیس فدرال لندن کار می‌کند و به خاطر حفظ اسلام از وجهه ای که به غلط در اروپا از آن دارند چند تروریسم به ظاهر مسلمان را که قصد انفجار دو ایستگاه هسته ای و فرودگاه لوس آنجلس را داشتند دستگیر کرده و از کشور اخراج می‌کند.


" فریاد ریشه ها " در فلسطین روز زمین فلسطین

مرکز فرهنگی - هنری غزه با همکاری واحد سمعی- بصری وزارت فرهنگ فلسطین، تولید فیلم " فریاد ریشه ها " را به مناسبت روز زمین فلسطین به کمک چند تن از دست اندرکاران سینمایی و نویسندگان خوش فکر شروع کردند. "اشرف سحویل" رئیس مرکز فرهنگی - هنری غزه می‌گوید: فیلم هم از لحاظ تکنیک های سینمایی و هم از لحاظ محتوا که چگونه تاریخ و رخدادهای شهرها و روستاهای اشغال شده و یا از بین رفته را نمایش می‌دهد، از میان تمامی فیلم های فلسطینی منحصر به فرد می باشد." محمود روقه" از اعضای این مرکز نیز از اهمیت این روز (روز خالی از اراضی فلسطین) می‌گوید که تا کنون منجر به فعالیت های فرهنگی و هنری بسیاری شده‌است و نهایتاً این فیلم به کارگردانی دکتر "ناظم شریدی جبارین" از ساکنان الجلیل که قبلا نیز فیلم تابستان گرم فلسطین را ساخته بود, شد.


تئاتر حسین علیه السلام درعراق

مرکز اطلاعات البلاغ در گزارشی از فعالیت های تلویزیونی شبکه الغدیر در عراق اعلام کرد که آخرین تلاش ها برای تکمیل و ارائه نمایش امام حسین علیه السلام در حال انجام است. نمایشنامه نوشته استاد علی المطبعی است و کارگردانی آن را یوسف الکلابی به عهده دارد. تلویزیون الغدیر که یکی از شبکه های شیعی تازه تاسیس در عراق است مسئولیت تولید و پخش این تئاتر را به عهده گرفته است. این تئاتر بر محوریت غلبه خیر بر شر در هر برهه از زمان استوار است.